Caso Illarraz: los “hombres de barro” y la “santidad” institucional

Julio Daniel Vallana
De la Redacción de UNO
 

Tras su debido proceso la Justicia dirá lo suyo, las autoridades eclesiásticas –con un diplomático, preciso y siempre tardío manejo, envidiado y admirado por el más astuto y veterano de los políticos– seguirán remarcando la santidad corporativa y el desvarío de algunos hombres; el silencio, el confesionario y los archivos se adueñarán de las complicidades, y la historia (negra, por cierto) pasará a enriquecer el humor de las mesas de café. Con el tiempo, en el imaginario colectivo paranaense, Justo (¿?) Ilarraz quedará como otra oveja –también negra, tal vez comparable a Adolfo Tortolo, en lo político– como si la institución que tiene sede principal en el Estado Vaticano y todas sus sucursales fueran un vergel de virtudes sólo amancilladas por unos pocos.
 

Porque todo eso es previsible y la realidad –histórica y actual– dista años luz de eso y demuestra otra cosa, hay que decir algunas palabras que seguramente no se escucharán. Con términos semejantes a los de Teresa de Calcuta se podría decir en este caso: “Decir hasta que duela”.
Muchos siglos abonan palmariamente que la Iglesia Católica es una organización –por su génesis y naturaleza– depravada y criminal, sin que los calificativos signifiquen una ofensa a cada uno de quienes honestamente encuentran en ella algún tipo de regocijo espiritual, difundiendo o aceptando el pensamiento –por cierto adulterado respecto del de su inspirador– que propaga. O para quienes resulta una fácil anestesia de la propia ignorancia sobre cuestiones metafísicas que demandan dedicación y tiempo para entender.

Lo de criminal no es el punto en cuestión de la presente nota pero sería temerario semejante adjetivo sin ejemplos de un comportamiento constante y no excepcional. En este sentido fue ilustrativa la charla que quien esto escribe mantuvo con el filósofo Sergio Bergallo –en la sección Diálogo Abierto (17/11/2008).

Principio lleno de sangre

“En 313 –con el Edicto de Milán– el cristianismo de San Pablo –pacifista hasta ese momento– es declarado religión lícita por Constantino y pasó a imponerse por la fuerza, persiguiendo y aniquilando a judíos, paganos, samaritanos, ateos, herméticos, alquimistas, politeístas y a las ciencias ocultas”, describió el autor de La desaparición de los dioses, en torno al origen violento, que le permitía a la iglesia el uso de las armas y los medios del imperio romano.

De esa forma exterminó sistemáticamente durante tres siglos todo aquello que no se ajustara a la fe que propagaba –como lo documentan rigurosamente los 10 tomos de La historia criminal del Cristianismo, de Karlheinz Deschner, hazañas que habrían causado la envidia del mismísimo Joseph Stalin. El autor considera a esto la renuncia al elemento central que representan los valores pacifistas: “Una derrota de las enseñanzas de Jesús”.

El mismo odio, rapiña y asesinato que se repetiría en las Cruzadas –una de las guerras de religión más largas y crueles de la historia–, en la destrucción de los templarios, en la invasión, conquista y saqueo de América –en cuya mayor parte el amor, el sexo y el espíritu eran saludablemente libres hasta ese momento– por parte de Europa. En tanto, la Orden de Malta, por ejemplo, proporcionó tropas selectas para las confrontaciones militares contra el Islam, los rebeldes protestantes y el comunismo. Tal vez el premio mayor se lo llevé Inocencio XII (1194-1216) homicida de un millón de “herejes” al crear la “santa inquisición”.

Refinada diplomacia

Con el transcurso de los siglos el crimen fue dejando paso a la actuación política –perfeccionada a un nivel reconocido por propios y extraños– y el consiguiente apoyo y alianzas con sistemas y regímenes perversos que, por consiguiente, imposibilitaron a la jerarquía enfrentar y denunciar otros tantos crímenes y matanzas.

En la lista de las adhesiones está el favor vaticano hacia Adolfo Hitler, Benito Mussolini, Ante Pavelic (el denominado “führer” croata), Francisco Franco, Jorge Videla y Augusto Pinochet, por sólo mencionar algunas de las más vergonzantes.

Intramuros, el asesinato por parte de sus propios de Juan Pablo I es mucho más que una hipótesis, tal como lo documenta el reconocido periodista de investigación, David Yallop en su voluminoso ¿Por voluntad de Dios?

Antes, Gregorio I tenía una doble moral: predicaba el arrepentimiento y el fin del mundo, pero perseguía la extensión de su poder personal por todos los medios, para lo que sabía usar la cárcel, la tortura, la toma de rehenes, los saqueos y también el soborno; Sergio II (904-911) obtuvo la oficina papal por medio del asesinato; Bonifacio VII (984-985) fue ladrón y asesino, ya que envenenó a Juan XIV y más tarde él mismo fue envenenado; Benedicto VIII (1012-1024) tomó el oficio papal por un chantaje y Benedicto IX (1033-1045) fue elegido a los doce años por medio de arreglos monetarios. Aún siendo joven cometió crímenes, homicidios y adulterios…

Desexualizar, ésa es la cuestión

En cuanto a lo que nos ocupa –“las desviaciones sexuales” de algunos “hombres de barro”– las manipulaciones eclesiásticas de esta cuestión se remontan, también, a los mismos orígenes y siempre apuntó a desexualizar el cuerpo humano y social, con la inevitable consecuencia de perversión, que cada tanto –a pesar del férreo sistema vertical de censura, silencio y manejo de la culpa– llega a la opinión pública, con la incómoda situación de tener que reconocer la “debilidad” humana de algunos de sus miembros.

La rígida mentalidad de la jerarquía promueve que los integrantes del sistema estén dispuestos a hacer prácticamente cualquier cosa que se les dice –como sucede con las fuerzas de armadas y de seguridad– en nuestro caso siempre y cuando sea “en nombre de Dios”.

Esa usina ideológica ha sido una de las principales responsables –en Occidente– de generar el desprecio por lo corporal, la idea de separación entre lo anímico y lo somático, y el supuesto antagonismo entre el alma y el cuerpo.

El propio San Pablo –que vivió en la mayor y feliz sensualidad– fue el pionero de la doctrina sexofóbica de la Iglesia, convirtiendo al cristianismo en un movimiento “ascético” y “sobrenatural”, en otras palabras negador de la vida y promotor de desviaciones –como la pederastia, cuyas denuncias hoy suman miles en todo el planeta, al punto de haber obligado en su momento al presidente del Vaticano a tomar cartas en el asunto.

Sexo por todas partes

Sólo en Estados Unidos, centenares de párrocos y jerarcas han sido imputados de abusos sexuales, suspendidos, obligados a renunciar, afrontar cargos penales, y condenas y millonarias reparaciones para sus víctimas. En el país de las estadísticas hasta se pudo cuantificar la cuestión: en 2004 una investigación criminal estableció en 4.400 el número de curas pedófilos entre 1950 y 2002, y en 11.000 el de los niños que fueron sus víctimas.

Un aspecto interesante de los procesos en Estados Unidos es que cuando los archivos secretos fueron desbloqueados, los fiscales se sorprendieron al encontrar miles de documentos que detallaban los cientos de víctimas presuntamente abusadas por los curas.

Cada diócesis tiene esos registros según el mandato de la ley canónica, como un repositorio de denuncias, por fuera de los expedientes regulares del personal. ¿No sería saludable que la Justicia entrerriana hiciera algo similar a lo de sus colegas norteamericanos? ¿O se abriría una verdadera caja de Pandora para lo cual nadie tiene todos los trapitos suficientemente limpios?

En Irlanda, responsables del arzobispado de Dublin ocultaron los abusos cometidos durante décadas por sacerdotes contra unos 14.500 niños.

En Canadá, esta institución y otras iglesias, así como el gobierno canadiense, debieron pagar 1.000 millones de dólares canadienses (706 millones de euros) de indemnizaciones en 2002.

En Alemania se sucedieron acusaciones, procedentes sobre todo de niños que estuvieron en escuelas e internados en los años 70 y 80, y se denunciaron 19 de las 27 diócesis. Entre las más resonantes figuran las de los pequeños cantores de la coral de Ratisbona, dirigida de 1964 a 1994 por el hermano del papa, monseñor Georg Ratzinger.

En Irlanda, el gobierno en su momento publicó un informe que documenta cómo el clero de ese país –con la aprobación tácita del Vaticano– encubrió el abuso sexual de niños.

En Austria, el arzobispo de Viena –cardenal Hans Hermann Groër– renunció en 1995 y después el arzobispo de Poznan (Polonia), monseñor Juliusz Paetz, hizo lo mismo en 2002, tras ser acusados de acoso sexual.

En Holanda, desde comienzos de 2010 se registraron 350 demandas de personas que afirmaron haber sufrido abusos sexuales cometidos por miembros del clero en los años 50, 60 y 70.

También se han registrado casos en España, Francia y países africanos. En México, el fundador de los “Legionarios de Cristo” –Marcial Marciel– tuvo que abandonar todos sus cargos en 2006 por actos de pedofilia…

La lista sería interminable porque el “relajamiento moral” y la corrupción ha sido y es moneda corriente intra y extramuros, ya que –en palabras de Wilhelm Reich– “renunciar al sexo es una de las maneras de expresarlo y, probablemente, la mayor de las perversiones”. Seguramente que cuando se escriba la historia universal de la neurosis, capítulos enteros estarán dedicados a los efectos devastadores –síquicos y somáticos– de la continencia impuesta por esta institución a sus seguidores, e indirectamente a otros tantos por su influencia en la moral y cultura dominante.

En la comarca pequeña, cualquier vecina informada de a pie puede aportar jugosos detalles actuales y de otrora sobre los amoríos y consolidados concubinatos de sus propios párrocos y “laicos consagrados”, algunas de cuyas anécdotas resultan ciertamente muy pintorescas.

Otras no tanto, como las del pedófilo Ángel Tarcisio Acosta –conocido como “el hermano Ángel”, que recaló en el Colegio Don Bosco y supo tener amistades profundas con los de su mismo sexo– quien en septiembre de 1986 –en un juicio con 38 testigos– fue condenado a 18 años de prisión efectiva, por corrupción y violación de menores. O la del ex arzobispo de Santa Fe, Edgardo Storni, un inspirador –por lo de corruptor de seminaristas– de nuestro vernáculo Ilarraz.

Joyas papales
 

Las andanzas sexuales de los papas Vigilio, Formoso, Sergio III y Juan XII, por sólo mencionar unos pocos ejemplos en la máxima jerarquía, son dignos de tenerse en cuenta al momento de buscar inspiración para cualquier literatura o cinematografía condicionada, al igual que la de tantos obispos y monjes con sus mancebos, o monjes “viciosos” en los monasterios de mujeres.

La era de los Borgia –y sus muchos cardenales, obispos y gran parte del clero de la época– demandaría varias ediciones para describir la vida “pagana” y el “libertinaje familiar”, paradójicamente –o no tanto– condenado en tanta doctrina.

Juan XII (931-935) no tenía respeto por las mujeres solteras, casadas o viudas, al punto que fue asesinado por un marido celoso.
Bonifacio VIII (1294-1303) fue homicida y pervertido sexual. Durante el reinado de este papa, Dante visitó Roma y la describió como “el alcantarillado de la corrupción” y puso a Bonifacio VIII –junto con el Papa Nicolás III y Clemente V– en “las profundidades del infierno.”

Juan XXII (1410-1415) fue acusado por 37 testigos –obispos y sacerdotes en su mayoría– de fornicación, adulterio, incesto, sodomía, hurto y homicidio. Violó a 300 monjas.

Sixto IV (1471-1484) tuvo dos hijos ilegítimos de su manceba Teresa a los cuales hizo cardenales; Inocencio VIII (1484-1492) tuvo 16 hijos de varias mujeres, Alejandro VI (1492-1521) ganó el papado con chantajes. Cuando era cardenal y obispo “vivió en pecado” con Vanezza de Catanei.

Y vivió en incesto con sus dos hermanas y con su propia hija. El 31 de octubre de 1501 hizo una orgía en el Vaticano.
Pablo III (1534-1549) siendo cardenal tuvo cuatro hijos, y en el día de su coronación celebró el bautismo de sus dos bisnietos; León X (1513-1521) fue papa a los trece años y bendijo la muerte por fuego a los herejes. En esta época Lutero visitó Roma y se asqueó por todo lo que vio y oyó…

Como por estos días en muchos ámbitos relato y realidad no se condicen uno con otra, no estaría mal dejar de lado diplomáticas frases hechas –para calmar las conciencias más turbadas– e intentar un poco de autocrítica y constricción. Preguntarse y preguntar qué tendrán estos hombres contra el sexo –que hoy lo practican en la penumbra de la sacristía o en los establecimientos de formación (¿?) y con menores indefensos. Y asumir, por qué no, que los virtuosos son otros hombres –de lo cual la historia también puede dar fe– y no instituciones plagadas de vergüenza, pedofilia –consecuencia natural de la histórica aversión por la mujer– y degradación.

Fuentes

Diario UNO, Diálogo Abierto con Sergio Bergallo.
La historia criminal del Cristianismo, Karlheinz Deschner.
Los Papas Malos, E. R. Chamberlein.
La revolución sexual, Wilhelm Reich.
La cara oculta de la iglesia, Héctor Ruiz Núñez.