Por Dina Puntín
De la Redacción de UNO
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El 19 de setiembre se celebró el Día Nacional del Sordo en conmemoración de la creación de la primera escuela especializada. Pero no fue ese el disparador de la nota, sino un mensajito al buzón de UNO que se publica en la contratapa del matutino. Allí se leía “Fiesta del día sordo. El sábado 4 de octubre invitamos a sordos, familiares y amigos. El festejo es a la canasta traer para comer y beber, a las 21. Entrada 40 pesos para pagar salón y frezzer. Niños no pagan. Calle Piedrabuena 135 club Palma Junior. Seba”.
Y es ese Sebastián Acosta, quien hoy –gracias a la ayuda de un intérprete que canalizó el cuestionario enviado por e-mail y las respuestas que quería dar el entrevistado– cuenta su historia de vida para que entendamos su realidad y lo ayudemos a seguir transitándola sin complicaciones.
—¿Naciste con problemas auditivos?
—Nací en la ciudad de Nogoyá hace 36 años. El motivo por el que nos trasladamos a Paraná es porque descubrieron que era sordo. Durante el parto mi mamá tuvo una complicación y los médicos de entonces utilizaban fórceps, eso me lastimó los oídos y desde allí es que soy sordo. El diagnóstico médico actual dice que tengo sordera bilateral profunda. No escucho nada.
—¿Y cómo es tu vida diaria? ¿Estudiaste?
—Como te decía, mi familia se trasladó a Paraná para poder asistir al hospital de niños para que me atendieran; y además para encontrar una escuela acorde para mí. Ingresé a la Escuela de Sordos Edith Fitzgerald, allí hice la Primaria con otros niños sordos. Luego de terminar y con el apoyo de mis hermanos -que me animaron- decidí inscribirme en una escuela nocturna, ya que no tenía edad como para ir a una escuela común. Realicé los estudios secundarios en la escuela nocturna José Martí, cuando todavía no contaba con la presencia de intérpretes de Lengua de Señas Argentina (LSA). En ese entonces me las arreglaba para ir al día con las materias, era el único sordo en la clase, no tenía intérprete. Me ayudó mucho un vecino que me prestaba apuntes para estudiar, ya que yo no sabía lo que pasaba en la clase, solo me enteraba de qué temas hablaban si el profesor escribía en el pizarrón.
Sebastián y su silencio en el mundo de la verborragia
Hoy eso ha cambiado, ya que la escuela Martí tiene un proyecto de integración con intérpretes de LSA. Solo bastó con que algunos chicos sordos como yo empezaran a cursar los estudios secundarios para que las oportunidades aparezcan, si bien no fue fácil; de a poco fuimos ganando espacio. Pero no hay que desanimarse, hay que luchar por la igualdad.
Pieza fundamental
Para que esta nota quede plasmada fue fundamental contar con una persona que interpretara lo que Sebastián decía ya que a él se le hace muy difícil expresarse bien en español escrito.
—En tu Facebook dice formación académica. ¿Qué estudiaste después de la Secundaria?
—Terminé el Secundario y comencé la carrera de Trabajo Social, que cursé un año y la verdad se me hizo muy difícil, por lo que terminé renunciando. Ya entonces había comenzado a trabajar como instructor de LSA en la asociación de sordos, Círculo de Sordos de Paraná y en la Universidad Nacional de Entre Ríos (UNER) y desde ahí, año 2003 aproximadamente, no paré más. Seguí enseñando mi lengua. Actualmente me desempeño como docente de la Tecnicatura Universitaria en Interpretación de Lengua de Señas Argentina-Español y estoy cursando materias del profesorado de Ciencias Sociales en la Universidad Autónoma de Entre Ríos (Uader), acompañado de intérprete de LSA.
—¿Qué inconvenientes se te plantean en la comunicación?
—El inconveniente es la comunicación misma. No podemos pedir que toda la sociedad oyente conozca y hable en nuestra lengua. Está claro que eso nunca será así. Es imposible. Pero sí estamos luchando por el reconocimiento de LSA como lengua oficial, patrimonio lingüístico y cultural de la Comunidad Sorda Argentina. En este momento hay un proyecto de Ley que promueve la CAS (Confederación Argentina de Sordomudos) que busca el reconocimiento de nuestra lengua y no solo de esto, sino también el reconocimiento de la comunidad sorda como minoría lingüística y cultural que tiene derecho de la igualdad ante la ley, libertad de acción y gestión sobre sus necesidades y su vida, participación y responsabilidad. Es una Ley que contempla también la creación del Instituto Nacional de Lengua de Señas Argentina (Inalsa), como ente público no estatal cuyo objeto será la preservación y difusión de la LSA como patrimonio lingüístico-cultural de la Comunidad Sorda.
—¿Por qué sienten que Argentina los excluye?
—Nos excluye porque no acompaña con aquello que pedimos, que es el reconocimiento de nuestra lengua. En Argentina aún seguimos siendo extranjeros, aunque esta sea nuestra tierra. Los sordos vivimos entre ustedes, y aunque seamos una minoría, necesitamos que respeten nuestra necesidad de igualdad de condiciones. Hoy somos un poco más visibles porque ven los intérpretes de la cadena nacional. Quizás pronto y con suerte la televisión se vuelva más accesible eliminando las barreras comunicacionales ya que tenemos una nueva legislación de medios de comunicación. Pero solo es un pequeño paso para esa igualdad.
La necesidad de una educación bilingüe
En Entre Ríos hay alrededor de 5.000 personas sordas, gente que no puede comunicarse a través de la palabra hablada. A continuación, se publica un extracto de la opinión Viviana Burad, socia fundadora de la Asociación Mendocina de Intérpretes de Lengua de Señas Argentina –Amilsa, que Sebastián quería compartir:
“Hace muchos años, exactamente el 19 de setiembre de 1885, el Congreso Nacional Argentino sancionó una ley mediante la que se ordenaba la creación del primer instituto nacional para sordomudos, que se constituyó en la primera escuela oralista para Sordos de nuestro país. Por ello, todos los 19 de setiembre, en la República Argentina, se conmemora el Día Nacional de las Personas Sordas, aunque de la propia historia se puede deducir que se debería celebrar el día nacional de la Lengua de Señas Argentina, lo que parecería una contradicción. Y de hecho, lo es”.
“La decisión política educativa en ese entonces, estaba orientada hacia una filosofía dogmática en la educación especial para sordos: el oralismo. La aplicación de esta corriente acarreó severas restricciones impuestas a los niños sordos en relación al uso de las manos para la comunicación. Aparece abiertamente la represión lingüística. Debían aprender la lengua mayoritaria oyente (el español) para que se los pudiera entender y además, ‘porque con las manos hablan los monos’”.
“El nuevo Instituto Nacional comenzó a funcionar un año después bajo la dirección del canónigo italiano Serafino Balestra, quien ‘afirmó: ¡(…) El ministerio de Cristo debe abrir la boca del sordo (…)’ y en nombre de Dios y del habla llegó a usar la electricidad como método terapéutico para excitar y encaminar los labios de los niños sordos”.
“Aún bajo la estricta prohibición de comunicarse con las manos, cada grupo, a escondidas, en los recreos, durante las noches, cuando ningún ojo represor los veía, se comunicaban por señas”.
“En esos tiempos, las únicas escuelas para sordos se localizaban en Buenos Aires, razón por la que se organizaron como internados para los niños del interior del país. Esta circunstancia, lejos de lo que se quería producir originalmente, facilitó el desarrollo y la expansión de la lengua de señas argentina. Porque paradójicamente fue allí donde podían comunicarse entre sí por señas y sin límites, constituyendo contextos sociales donde la identidad y la cultura sorda se desarrollaron pese a las prohibiciones derivadas de la aplicación del método oral puro”.
“Esto generó, además, otra consecuencia social que benefició también la expansión de la lengua de señas, ya que los egresados de estas escuelas fundaron las primeras asociaciones de sordos argentinas. Y crearon en estos espacios un lugar de libertad comunicativa, un lugar en donde pueden decidir por ellos mismos”.
“Un niño sordo profundo puede adquirir naturalmente la lengua de señas justamente porque se adapta a sus condiciones físicas, porque utiliza para vehiculizar sus partes sanas: sus ojos y sus manos. Y esa lengua la estructurará cuando esté a su alcance en su entorno”.
“Es decir que la educación bilingüe prepararía a las personas sordas para enfrentarse sin miedos, sin dudas a la vida diaria, ya que de hecho, en su existencia cotidiana conviven dos lenguas y dos culturas. Y esto les daría la posibilidad de elegir en qué lengua comunicarse, según sus interlocutores, según la situación, según el contexto. Les daría la posibilidad de elegir”.