Asesinaron a líder indígena en Amazonía peruana

El líder indígena, docente bilingüe y gerente de los Pueblos Originarios Amazónicos de la Municipalidad Distrital de Pangoa, Ulises Rumiche Quintimari, fue hallado muerto con un disparo en la cabeza en la carretera que une la ciudad de San Martín de Pangoa con la comunidad nativa San Antonio de Sonomoro, en la región Junín, según informaron las autoridades locales este miércoles.

foto 1.jpg

Ulises Rumiche. Tenía 39 años e impulsaba proyectos de desarrollo alternativo en agricultura, con cultivos de café y cacao.

La República de Perú

Según los medios peruanos, el distrito de Pangoa se encuentra en la zona norte del Valle de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro (Vraem), en la provincia de Satipo, región Junín. Tiene una población de 61.318 personas, entre ellos indígenas nomatsigenga y asháninkas que viven en 76 comunidades. De ellas, el 72% no están tituladas por la Dirección Regional de Agricultura.

En dicha jurisdicción se instalará la misión argentina que está integrada por sacerdotes, religiosas y laicos que por un tiempo aproximado de tres años se comprometerán en la atención pastoral y misionera de las comunidades asignadas. Como ya informó UNO, entre los misioneros se encuentra la religiosa entrerriana Sara Dalzotto de 74 años y más de 50 años de vida consagrada en las Hermanas Mercedarias del Niño Jesús. Todos ellos forman parte del proyecto "Iglesia Argentina: Amazonía es tu misión", una iniciativa conjunta de la Conferencia Episcopal Argentina y Obras Misionales Pontificia.

Según medios peruanos, la región tiene aún presencia de grupos narcoterroristas, que usan el distrito para trasladar cocaína procedente de Cusco y Ayacucho hacia Lima.

La Comisión Nacional para el Desarrollo y Vida sin Drogas (Devida) condenó el asesinato y señaló que Rumiche “fue un aliado fundamental” para promover el desarrollo sostenible en el norte del valle cocalero conformado por los ríos Apurímac, Ene y Mantaro, conocido por el acrónimo de Vraem.

Dicho valle está bajo vigilancia militar desde 2006, cuando el gobierno peruano indicó que había remanentes de la organización armada maoista Sendero Luminoso -considerado un grupo “terrorista” en Perú- que operaban allí en alianza con bandas del narcotráfico.

“Desde Devida rechazamos rotundamente este hecho y elevamos nuestra voz de protesta para exigir celeridad en las investigaciones”, señaló también en la red Twitter.

Por su parte, la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana pidió “justicia” por el crimen y exigió “investigaciones para dar con los responsables”.

Los crímenes contra defensores del medio ambiente son frecuentes en esa extensa y remota área selvática de Perú, donde la presencia del Estado es casi nula, y generalmente quedan impunes.

foto 2.jpg

El líder indígena. Era docente bilingüe y gerente de los Pueblos Originarios Amazónicos de la Municipalidad Distrital de Pangoa.

Gentileza Kanuja

La región a evangelizar

Días atrás, el sacedote Miguel Piovesan desde Puerto Maldonado (Perú), dialogó con la revista Iglesia Misionera Hoy y describió la región. "Nuestra parroquia es Santa Rosa del Vraem (es la sigla del Valle de los Ríos Apurímac, Ene y Mantaro, que se asienta en diez provincias de cinco regiones: Ayacucho, Apurímac, Cusco, Huancavelica y Junín). Es un valle muy grande y a lo largo de esta orilla derecha del río, pertenecemos a Puerto Maldonado, en cambio, del otro lado del río pertenecen a la diócesis de Ayacucho. En nuestra zona esta es la única parroquia, con 206 comunidades, y se extiende a lo largo de 250 kilómetros. Luego hay arterias que van a los cerros cada 5 o 10 kilómetros, y se llega a una comunidad. Estas comunidades son en su mayoría colonos, pero hay una cuarta parte que son comunidades indígenas quechuas, matsigenka y mayoría asháninkas. Los colonos provienen de todas partes del país, pero principalmente del Cusco, desde la ciudad de Ayacucho, también de Satipo, Junín y Lima. La actividad principal que movió esta invasión de gente fue la producción de coca. Aquí se siembra coca en todas partes, que es muy abundante con todas las consecuencias y con todos los derivados buenos y malos".

El sacerdote en ese diálogo explicó que hay cultivos alternativos de cacao y café, pero las comunidades viven de la coca y justamente el líder aborigen asesinado, Ulises Rumiche, desde el 2019 impulsaba proyectos de desarrollo alternativo en agricultura, con cultivos de café y cacao.

Diversas autoridades recordaron también que su trabajo fue fundamental durante la primera y segunda ola, brindando información básica sobre la Covid-19 en el pueblo nomatsigenga.

De acuerdo a dirigentes nativos, en los últimos días, Rumiche había participado en reuniones con la Comisión Nacional para el Desarrollo y Vida sin Drogas (Devida) en la comunidad nativa de Tres Unidos de Matereni (Pangoa) con la finalidad de mejorar la calidad de vida de la población originaria de la zona.