Muestra de arte religioso y surrealista en Paraná

Fabricio Trespadermez presenta la serie ”Crucifixiones”, previo a la Semana Santa. Mañana, a partir de las 20.30, se inaugurará en la UCA una muestra con siete acrílicos alusivos a la crucifixión de Cristo
10 de abril 2014 · 08:28hs

Mañana, a partir de las 20.30, artista plástico, Fabricio Trespadermez, expondrá en el Foyer del Auditorio Juan Pablo II de la U.C.A. (Buenos Aires 239) sus pinturas en torno a un tema clásico -y no tan representado en la actualidad-, sobre el drama de la crucifixión de Cristo. La serie, se conforma de siete obras, de importantes dimensiones realizadas con acrílico, con un planteo estético que se acerca al surrealismo y al claroscuro.
 

La idea general que unifica al proyecto de las 7 pinturas que forman la serie de Crucifixiones, el cual llevó aproximadamente 3 años, es plantear un sentido estético y personal a este tema clásico, para ser expuesto en vísperas de la Semana Santa.
Según el autor, el porqué de esta temática se apoya-en primer lugar- en su fe; y en segundo término, en su necesidad de expresarse a través de metáforas visuales.
 

“Para esto, recurrí hace un tiempo a la investigación de la simbología de los iconos rusos: el arte sacro por excelencia. Estas imágenes presentan una serie de reglas, que el pintor debía respetar, ya que las imágenes tenían una función evangelizadora. Mis obras reinterpretan las características del arte sacro, para reflejar las características del arte religioso, ya que lo sacro es mas abocado a los objetos y ornamentales de culto. El arte religioso manifiesta el sentimiento de quien creó la imagen, la experiencia personal de fe. Por el contrario, el arte sacro no procede de la experiencia interior de quien la hace, sino de un determinado simbolismo litúrgico”, explicó.

Las obras, según el autor
 

“Crucifixión urbana”: La urbanización de los edificios que forman la cruz, aparece como metáfora visual de la obra del hombre a través del tiempo, subordinada a la imagen de Cristo.
 

“Crucifixión edén”: Esta obra tiene una connotación ecológica si se quiere. Cristo sufriendo está presente en medio de la creación, en donde por culpa del pecado y ambición del hombre, la naturaleza sufre inocentemente con total impunidad. Como sugerencia de esto, hay un fruto mordido en el piso como testimonio del paso del hombre.
 

“Crucifixión Génesis”: Esta pintura hace referencia al libro del Génesis de la Biblia en cuanto a que la cruz es un árbol en donde hay frutos. Cristo y la cruz forman una sola pieza, por eso no tiene pintados los pies. En la base de la cruz-árbol, aparece un cráneo, que hace referencia a Adán, en donde Jesús triunfa sobre la muerte y aparece como un nuevo Adán. Con respecto al rostro cubierto, hace referencia a la Semana Santa, donde antiguamente se cubrían las imágenes religiosas, además, se quiere dar un carácter de misterio.
 

“Crucifixión ichthys”: El cuerpo de Cristo se ha reemplazado por el equivalente de un pez, el cual, era un código secreto en los primeros cristianos para evitar ser perseguidos. El mar rojo y la canoa donde se encuentra la Virgen hacen referencia a la vida humilde de pescador de Cristo.
 

“Piedad mundana”: Si bien no es una crucifixión, el tema es clásico y está ligada a la misma. Cristo muerto y María se encuentran sobre la corteza del árbol cortado del libro del Génesis, como alusión a la victoria de Cristo sobre el pecado. El mundo aparece detrás, como testigo del hecho. Los frutos mordidos esparcidos en el piso son metáforas del pecado de la humanidad.
 

“Crucifixión Iglesia”: El barco es símbolo de la iglesia, no como edificio, sino como comunidad. Cristo navega y conduce este barco que gravita por los cielos, acompañados por un grupo de ángeles. Dicho barco, navega sobre velas, que son elementos que aluden a las peticiones, oraciones, agradecimientos y ofrendas de los fieles. También, estas velas son referencias de Cristo como la luz del mundo.
 

“Crucifixión eterna”: Se destaca en esta obra el Cristo pintado de espaldas, como algo original que gravita en el aire, envuelto por los paños que forman la cruz. A los pies de la misma, las uvas y el trigo aluden a la eucaristía como legado que Cristo dejó en su paso por este mundo. La comunicación de miradas entre Cristo y la Madre, ella en posición contemplativa, demuestra el vínculo humano entre ambos. Las ovejas representan la humanidad.

DATA

Fabricio Trespadermez nació en Paraná. Es egresado del Instituto Superior de Artes Visuales “Roberto López Carnelli” -hoy perteneciente a la Uader-, donde obtuvo el titulo de Profesor en Artes Visuales y Realizador Plástico Superior; en la especialidad Pintura.
 

Ha realizado exposiciones individuales y grupales, participando en Salones de Arte y obteniendo premios y menciones.
 

También se desempeña como docente en nivel primario, secundario y universitario.

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