El antropólogo y filósofo francés Marc Augé falleció este lunes a los 87 años. Fue reconocido por sus estudios de etnografía, etnología y sociología, y especialmente por acuñar el concepto de "no lugar" para referirse a sitios de tránsito que no dejan huella en las personas a pesar de pasar allí cada vez más tiempo.

Augé murió en Poitiers, ciudad que lo vio nacer en 1935, aunque vivió el resto de su vida en París. Se formó como doctor en Letras y Ciencias Humanas y contribuyó tanto al desarrollo de disciplinas africanistas como a la elaboración de una antropología de los mundos contemporáneos, con el foco en la vida cotidiana y la modernidad.

Fue director de la renombrada institución École des Hautes Études en Sciences Sociales de París (Ehess). Como etnólogo, dejó un legado de obras como "Las pequeñas alegrías" o "Tiempo sin edad. La vejez no existe".

Su gran capacidad de zambullirse en el conocimiento humano, llevó a Augé a reflexionar sobre la confianza, el poder de las imágenes y sobre la creatividad de imaginar otros mundos posibles. En ese sentido, escribió "Confiar en uno mismo, confiar en el otro, confiar en el futuro", "El poder de las imágenes", "Otro mundo es posible", "Entonces, ¿quién es el otro?" y "Compartiendo la condición humana. Un manual para nuestro presente".

Visitante recurrente de la geografía argentina, Augé estuvo en Buenos Aires en el 2012 para dar una charla en el Centro Cultural Borges y presentar su libro "Futuro". Regresó en 2016 cuando fue invitado por el Sistema Federal de Medios de la Nación y el Centro Franco Argentino para participar con dos ponencias en La Noche de la Filosofía que tuvo lugar en Centro Cultural Kirchner.

En esa visita por el país, también presentó otra charla en la Alianza Francesa sobre sus últimos libros publicados: "El antropólogo y el mundo global" y "¿Qué pasó con la confianza en el futuro", consignó la agencia Télam.

El autor, conocido por su obra "Los no lugares. Espacios del anonimato. Antropología sobre la modernidad" (1993), se ubica como una figura protagónica del pensamiento galo que se ha dedicado en las últimas décadas a registrar las mutaciones de la cotidianeidad en distintas sociedades, apoyado en un heterodoxo trabajo de campo que incluyó la convivencia con tribus de África y América, así como textos dedicados a revisar emblemas de la megalópolis capitalistas como Disneylandia o la red subterránea de París.

Los no lugares

En un perfil elaborado por la Universidad Nacional de la Plata (UNLP), se define a Marc Augé como antropólogo de la vida cotidiana y de la sociedad que propende a la globalización. En ese sentido, analizó la naturaleza de las relaciones humanas en los nuevos escenarios espacio-temporales, donde describió y definió los “no lugares”, esto es, los ámbitos impersonales de la “sobremodernidad” (centros comerciales, parques temáticos, cadenas de hoteles, aeropuertos, etc.), cuya fisonomía se repite en múltiples países a través del paneta.

Tiempo, espacio e imagen fueron conceptos fundamentales que gravitaron en el pensamiento de Augé, a través de dinámicas configuradoras de la nueva percepción de la realidad. Sobremodernidad, no-lugares y realidades virtuales configuran los moldes tendenciales que dan cabida a las prácticas sociales y culturales.

A su vez, los medios cobran un papel absorbente en la vida cotidiana. Marcan el tiempo social, ejercen mecanismos de control y desarrollan una construcción de la realidad. El hombre es para Augé un ser simbólico, por lo que existe en función de sus relaciones con los demás, esto es, de la comunicación.

Se destacó por la propuesta de aproximación al concepto “sobremodernidad”, construido a partir de la reflexión sobre la identidad del individuo en función de su relación con los lugares cotidianos y la presencia de la tecnología.