Vivir bajo una lógica universal

Entre los años 2007 y 2009, el equipo de investigación conformado en los claustros de la Facultad de Ciencias de la Educación (UNER), dirigido por Mirta Giaccaglia e integrado por María Laura Méndez, María Elena Candioti, Silvia Santa María, Patricia Cabrera, Paola Barzola, Alejandro Ramírez, Martín Maldonado y Pablo Farneda llevó adelante un trabajo titulado “Efectos de la razón moderna y la propuesta de una alternativa intercultural”. El resultado de esa investigación recientemente concluida podrá verse en el libro de similar título, “Efectos de la razón moderna. La interculturalidad como respuesta”, de Editorial Fundación La Hendija, que se presenta esta noche a las 20.30 en el centro cultural de Gualeguaychú 171 en Paraná.

COMIENZOS. “El punto de partida de la filosofía política moderna fue el individuo como átomo aislado, sin lazos comunitarios ni saberes construidos colectivamente, y pensado de manera universal y ahistórica”, se lee en el resumen de la investigación, escrito por Mirta Giaccaglia.

“Pero este hombre moderno que se creyó superior a partir de la sujeción a la idea de fundamento, bajo la forma de valores y verdades absolutas, y la exclusión de la diferencia y la multiplicidad, instituyó una razón hegemónica que se convirtió en instrumento de dominación y barbarie, llevando la violencia a dimensiones inéditas.

En el siglo XX las posibilidades tecnológicas de la administración de la muerte habilitadas por la ciencia moderna, potenciaron los genocidios (entendido el genocidio como práctica constitutiva y constituyente de la modernidad), las hambrunas provocadas por la miseria, las guerras, los fundamentalismos ideológicos-religiosos, el terrorismo y la inmigración clandestina, poniendo de manifiesto la crueldad y perversión que puede aflorar de la condición humana.

Reflexionar hoy acerca de la política contemporánea nos interpela e incita a proponer la construcción de otros modos de habitar el mundo desde nuevos lazos sociales colectivos, otros modelos institucionales y nuevas relaciones interculturales. En ese sentido la idea de una sociedad intercultural como principio regulador trasciende los límites del multiculturalismo, ya que este pretende lograr una cultura común mediante la mera yuxtaposición de los particularismos y cierta concepción de la idea de tolerancia, mientras que la categoría de interculturalidad busca la transformación de las culturas mediante procesos permanentes de interacción, convirtiendo las actuales fronteras en puentes de interrelación. Esta perspectiva es un proyecto filosófico-político que intenta romper con la concepción homogeneizante de lo humano en la lucha por superar los totalitarismos en los que devino la racionalidad moderna, a fin de construir nuevas subjetividades en microespacios democráticos de resistencia”.

BIOPOLÍTICA. El artículo “El mundo global desde la perspectiva biopolítica”, pertenece a Martín Maldonado. “De lo que trata, sintéticamente, es de reflexionar en relación al mundo global contemporáneo tratando de ver de qué manera es lo que se ha dado a conocer como globalización”, puntualiza Maldonado en conversación con Escenario.

“La globalización como proceso constituido por el mercado mundial y la regulación de las tecnologías de la comunicación. Pensar cómo esa perspectiva de alguna manera forma parte de una lógica un poco más profunda, la lógica capitalista, acerca de la búsqueda de administrar la vida de los seres humanos, y ver cómo se puede, desde la noción de biopolítica, pensar la configuración histórica del mundo global contemporáneo”.

“Efectos de la razón moderna”
La interculturalidad como respuesta” es una compilación de artículos científicos compilados por Mirta Giaccaglia, y escritos por ella y los investigadores María Laura Méndez, María Elena Candioti, Patricia Cabrera, Alejandro Ramirez, Martín Maldonado y Pablo Farneda.

-Categorías y conceptos como universalismo, relativismo, tolerancia, multiplicidad y complejidad son problematizados desde una perspectiva teórica inscripta en el post estructuralismo.
-Las influencias más destacadas en éste y otros trabajos similares realizados por el grupo provienen de autores como Friedrich Nietzsche, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, y el argentino Ernesto Laclau.